有些作品读完了也就忘了，莫说其中情节，时间稍长一些，主人公叫什么我都难以回想起来。可《红高粱》这部作品，给我留下了深刻的印象。

作品讲述的是“土匪”的故事，可土匪的形象却与我之前所读作品大有不同，《红高粱》中土匪的形象有一种属于自己的独特的尊严，我称之为好汉的血性。作品的中心人物余占鳌从他十八岁杀死与母亲通奸的和尚，到墨水河桥伏击日本人，这种好汉的血性时时刻刻伴随着他。那么这种血性从何而来？正是那片血一般的红高粱地所养育的原始的生命力所塑造的。

作品中所体现出来的原始的生命力，最先是对“性”的崇拜。描述“我爷爷”与“我奶奶”在高粱地野合之事时，“两颗蔑视人间法规的不羁心灵，比他们彼此愉悦的肉体贴的还要紧”，说“我父亲”“是秉领天地精华而孕育”，使对性的崇拜达到神圣化的境地。其次是对“死”的崇拜。花脖子的死、罗汉大爷的死、余大牙的死各不相同，“临死前却表现出了应有的英雄气概”，一样让人肃然起敬；死亡对他们而言是神圣的，他们的鲜血也滋润了高密东北乡的红土地。再次是对“酒”的崇拜。酒是豪迈的象征，“我爷爷”是豪迈的，“我奶奶”是豪迈的，罗汉大爷是豪迈的，高密东北乡的人都是豪迈的；对于高密东北乡的人而言，高粱是他们生存的来源，高粱酒是他们生活的一部分，豪迈是他们性格的一部分。

原始的生命力塑造了人们的血性，这种血性又某种程度上反还于原始生命力。因为血性，造成他们对“性”的渴望、对死亡的崇拜，对酒的喜爱；而“性”又促使了他们强势的性格，死亡造就了他们的胆气，酒植入了他们的豪迈。

整部作品从墨水河伏击开始，到我爷爷加入铁板会，为我奶奶出大殡，和江小脚、冷麻子混战结束，其中插入了诸多往事，作者不停地把我们从现实拉到过去，让我们不断思考，不仅是思考我爷爷的英雄形象，更是思考人的命运，民族的命运，思考古老的华夏民族生生不息的文化根源。