马度秦山雪正深，北来肌骨苦寒侵。

他乡就我生春色，故国移居见客心。

欢剧提携如意舞，喜多行坐白头吟。

巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。

——杜甫《舍弟赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之二

公元767年冬天，中原正黄昏胡骑尘满天，寓居成都浣溪畔草堂的杜甫，闻知去蓝田接自己妻小的弟弟杜观已在归途的消息，喜不自禁，跑到檐前凝视梅花，作诗三首。自北宋开始，为了纪念杜甫，在诗人浣溪畔草堂故居便建园立祠。自此，便有了春日草堂赏梅的习俗。

农历正月十八，我与画友乘车直趋杜甫草堂，望着车厢里一张张欢快的脸，似春风吹暖心田。“浣花溪到了”，不知谁喊了一声。油绿似碧的浣花溪里，那无数的火红、褚黄的鱼儿，悠然漫游。

“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”走在杜甫当年走过的花径上，梅苑里人声传来。走近园门，只见里面已是人影憧憧。嗅着香风，来到几株高达三米的梅树前，树无片叶，花杂黄亮，似蜡染成，花瓣反卷，大如铜钱，让人心旌摇曳，此品种古谓之荷花梅，乃是素心腊梅的一种。梅树皆褐色，老干苍劲，新枝挺拔。舒展明快的“朱砂”，如口吃语结涨紫了脸的少女；富丽繁盛的“宫粉”，似满怀情愫矜持的少女；大红梅，模样端庄，花态若碗，朱唇吹送浓郁甜香，活脱一个描眉涂彩的舞花旦。

阳光很薄，风儿很柔。行行停停、停停行行，细辩轻嗅，繁花渐欲迷人眼，“咦，檀香梅”，游人中有惊叹声传来。逼近一看，花色纯黄，其心紫色，一个个花蕾，很像一张张欲说话的小嘴，从小嘴里吐出淡淡的幽香。“蝶采花蜡，还将蜡染花。一经坡谷眠，名字压群葩”，游人中不知谁低呤着王十朋的诗句。

虚心的绿竹、挺拔的青松、孤标傲世的梅，倚在一起，人们赞之为“岁寒三友”。盆景梅桩，让赏梅人眼界大开，它们姿态古朴曲雅，或立或卧，或倾斜曳出，造型多姿，宛如一幅幅古画。倚崖倒挂的悬崖式，虽倾斜而苍劲有力；卧龙式则曲折起伏；虎坐式则浑厚雄壮，盘根错节，有如虎足着地；硬拐式，主干虽折成锐角，仍花枝繁茂，刚劲有力，表现出梅花强大的生命力。最奇的是“游龙梅”，不用捆扎，天然生就龙形，昂首摆尾，刚健雄劲。“赏梅，贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵合不贵开。梅好温湿气候，土质不甚选择，但求爽水向阳之地，栽植时为增添画意，对于形态选择，不求挺直壮观，而讲究横、斜、倚、曲、古、雅、苍、疏，至于庭栽之梅则……”一个园丁为我们讲解着赏梅、植梅的知识。

“先生，照一张像吧，工作顺利，日子似繁花争春。”在低柔的招揽声里，“咔嚓”一声影像便永留心间……向西而行，踱步工部祠前，“恰受航轩”里舒卷的风，吟哦着“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头”的诗句，吹落了池畔竹叶的泪珠，敲响绿潭。水边，枝枝下垂，或单瓣或重瓣的照水粉梅，却不解诗圣的凄楚，正忙着试粉红、雪白的婚纱，对着水面顾盼自赏。工部祠前，几株老梅，虬枝古干，满身龙鳞，苍劲挺拔，繁花密蕊，几位男女游人凝视梅花，旁若无人，他们可在聆听那遥远而又近在眼前的诗圣的吟哦？抑或是心琴被柔风拨动，对着梅花遥想古今名人诵梅的佳话：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”林和靖神来之笔写出了对妻子无限眷恋的柔情；南宋诗人陆游低吟“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”，诉说梅花与自我的高洁；一代伟人毛泽东颂“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，唯把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”，抒发梅的战斗精神与谦逊品格。

友人道：“龚自珍在《病梅馆记》不是批评了时人那种“‘梅以曲为美，直则无枝；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态’的赏梅观吗？他认为那样的梅是一种病态的美，为什么现在人们还认为梅以疏以曲以欹为美呢？”

“那是龚自珍通过比喻批评当时荒谬的人才观，其实中国文人画中的梅多以疏以曲以欹为美，以表现其性情。当然，未经人工修饰的梅，也有其狂野美的一面。”我沉思后答到。

杜工部祠的圆柱上，清代道光年间进士、四川学政、著名书法家何绍基所题的楹联“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”触动我心。诗圣，今天你若面对这国泰民安、百业俱兴的景象，心情定会是“巡檐索共梅花笑”，“漫卷诗书喜欲狂”吧！